正在达到下麦西亚之后，保加利亚人需要选择一个合适的假寓地，大大都保加利亚人选择正在城市附近或者是沿着河道假寓，以便于农业出产和商业勾当。
他们鄙人麦西亚地域以农业和手工业为次要经济勾当，他们次要种植小麦、玉米、豆类和蔬菜等做物，并以养殖牛、羊和猪为次要六畜，他们还以制做家具、纺织品、陶器和金属成品等手工艺品为次要收入来历。
正在古代，麦西亚是一个由伊贝利亚人、凯尔特人和非洲人构成的多元文化社会，正在公元前6世纪，迦太基人正在该地域成立了殖平易近地，并正在那里成长了商业和农业。正在这个期间，麦西亚的生齿逐步增加，社会也变得越来越复杂。
正在14世纪和15世纪，保加利亚正处于奥斯曼帝国的下，这个期间的保加利亚履历了很多和平和动荡，人平易近的糊口蒙受了庞大的疾苦和。
公元前146年，罗马国降服了迦太基人的国土，麦西亚成为罗马帝国的一部门，正在罗马期间，麦西亚成为了一个主要的行政核心，经济和文化勾当繁荣起来。
正在假寓地的选择上，保加利亚人凡是会考虑地盘肥饶程度、水源环境、气候前提、等多个方面。
他们鄙人麦西亚地域的假寓，推进了保加利亚文化取本地居平易近文化的交换和融合，保加利亚人带来了东正教文化和保加利亚文化，同时也接收了本地居平易近的文化和艺术，构成了奇特的文化交融。
很多保加利亚人认为鄙人麦西亚假寓能够获得更好的经济机遇和糊口前提，一些保加利亚人也是为了逃离家乡的贫苦和不安靖的糊口而选择迁徙。
他们还成长了本人的字母表，即保加利亚字母，这一字母表颠末不竭演变和完美，最终成为了现代保加利亚语的尺度字母表。
他们正在建建上融合了本人的文化和艺术元素，建制出很多斑斓的、城堡和等建建，正在艺术方面，为下麦西亚地域的艺术文化做出了主要贡献。
塞尔维亚等邻国取保加利亚的文化和经济交换，也使得保加利亚取东罗马帝国的关系愈加慎密，这些影响不只对保加利亚本身的汗青和文化有主要的影响，同时也对整个巴尔干地域的汗青和文化发生了深远的影响。
麦西亚正在中世纪后期也履历了动荡的期间，正在15世纪末，教降服者逐步占领了麦西亚的国土，最终正在1492年完成了对格拉纳达的降服，竣事了伊斯兰教的期间，正在这个期间，麦西亚的文化和经济阑珊了，而且生齿也急剧下降。
费恩，J。V。A。（1991年）《世纪晚期的巴尔干半岛：从六世纪到十二世纪末的性查询拜访》密歇根大学出书社。
他们也接收了本地居平易近的平易近间艺术和音乐，融合到本人的文化中，构成了奇特的保加利亚东正教艺术气概。
正在中世纪，麦西亚成为了一个伊斯兰教国度，遭到阿拉伯帝国的，正在8世纪，穆斯林降服了北非和伊比利亚半岛，麦西亚成为了穆斯林的一个省份。
罗马人正在麦西亚建筑了道、桥梁和城市，并引进了新的农业手艺和工艺品制制手艺，同时，麦西亚也呈现了一些出名的文化和人物，例如出名的哲学家谢乌斯·塞内卡。
他们的假寓和扩张推进了下麦西亚地域的农业和手工业的成长，他们带来了种植、养殖和手工业的手艺和经验，同时也带来了新的农做物和六畜品种。
保加利亚是一个东正教国度，而下麦西亚正在中世纪期间已经是伊斯兰教国度的一部门，正在14世纪和15世纪，教和伊斯兰教之间的冲突和和平屡次发生，这使得很多保加利亚人感应不安和。
保加利亚人鄙人麦西亚假寓后，需要成立起本人的社区和文化圈，他们凡是会建制、学校、商铺和室第等根本设备，以满脚本人的糊口需求，保加利亚人也会保留本人的言语、教、风尚和保守，成立起本人的文化圈。
这个过程中，保加利亚人面对着很多挑和和坚苦，例如天然灾祸、贫苦、疾病和和平等，但他们的毅力和怯气最终使得他们可以或许成功地鄙人麦西亚假寓下来。
Hupchick，D。P。（2004年）《巴尔干半岛：从君士坦丁堡到从义》帕尔格雷夫麦克米伦。前往搜狐，查看更多！
保加利亚人带来了本人的文学做品和诗歌，此中最出名的是保加利亚平易近间诗歌和歌曲，他们也接收了本地居平易近的言语和文学，构成了一种奇特的保加利亚东南方言，而且创制了一系列新的文学做品。
他们鄙人麦西亚地域也带来了本人的食物和饮料文化，如保加利亚酸奶、烤肉和保守面包等，取本地居平易近的饮食文化相连系，保加利亚人逐步构成了本人奇特的饮食文化，包罗保加利亚出名的烤肉和饮料。
保加利亚人鄙人麦西亚地域东正教，将教勾当视为糊口的主要构成部门，正在文化勾当方面，他们次要进行音乐、跳舞和文学等方面的创做和表演，此中以保加利亚平易近族跳舞和音乐最为出名。
他们鄙人麦西亚的糊口并不老是安静和平稳，他们也面对着很多挑和和坚苦，例如天然灾祸、贫苦、疾病和和平等。
他们东正教，其教和教艺术鄙人麦西亚获得了普遍和成长，他们带来了奇特的东正教礼节、建建和绘画等艺术形式，而且正在本地创制了一系列的东正教艺术品，如壁画、图标、粉饰品等。
11世纪，伊斯兰教国度被教降服，麦西亚成为了教国度，正在这个期间，麦西亚的城市从头繁荣起来，建建和艺术成长敏捷，正在14世纪，格拉纳告竣为了麦西亚最主要的城市和文化核心，这个城市具有富丽的和出名的艺术做品。
他们鄙人麦西亚地域的假寓，推进了本地的农业和手工业的成长，他们了先辈的种植和养殖手艺，同时也带来了新的农做物和六畜品种，推进了本地农业出产的增加和成长，他们还正在本地成长了手工业，制做了很多具有处所特色的工艺品。
他们带来了东正教的教典礼、建建、绘画等艺术形式，而且正在本地创制了一系列的东正教艺术品，他们人也接收了本地居平易近的文化和艺术，构成了奇特的文化交换和融合。
家庭和家族正在经济糊口中饰演着主要的脚色，凡是以种植农做物、放牧六畜、制做家具等手工艺品为次要收入来历。
保加利亚人鄙人麦西亚的假寓起因和缘由次要涉及到教、经济和等多个方面，正在其时的汗青布景下，下麦西亚成为了保加利亚人迁徙的一个抱负地址，由于它供给了相对平安、繁荣和的糊口。
正在保加利亚帝国期间，下麦西亚地域被划归为保加利亚的国土之一，保加利亚人的轨制和法令系统也鄙人麦西亚地域获得了推广和使用，例如保加利亚人带来的地盘轨制和税收轨制。
大大都保加利亚人选择步行或骑马来到下麦西亚，他们凡是跟跟着其他保加利亚人或者是其他东欧移平易近，走过数百公里的距离，迁徙的过程很是艰辛和，他们面对着天然灾祸、伏莽袭击和其他的。
保加利亚人鄙人麦西亚地域构成了以家庭和家族为根基单元的社会布局，家族是保加利亚人社会中最根基的组织形式，凡是由父母。
保加利亚人鄙人麦西亚地域的假寓，使得保加利亚帝国的国土范畴得以扩大，从而加强了保加利亚的国力和影响力，正在保加利亚帝国期间，下麦西亚地域是保加利亚的主要国土之一，为保加利亚供给了主要的军事和经济支撑。
保加利亚人鄙人麦西亚地域的假寓，推进了保加利亚文化的和成长，他们带来了东正教文化和保加利亚文化，为本地居平易近带来了新的教和文化形式。
麦西亚假寓的保加利亚人需要取本地人进行互动和交换，正在这个过程中，保加利亚人凡是需要进修本地言语和文化，以便更好地融入本地社会，保加利亚人还会取本地人进行商业和合做，以推进经济和文化交换。
正在中世纪期间，下麦西亚的经济成长相对较为繁荣，此次要得益于其地舆的主要性以及其商业和农业的成长。
他们鄙人麦西亚成立了很多和院，并通过教勾当和文化交传播承和成长了本人的教文化，保加利亚人的教对下麦西亚的文化和社会成长发生了深远的影响。
保加利亚人的音乐和跳舞凡是取农业出产和保守节日等慎密相关，他们的音乐和跳舞表示了他们的糊口、和文化特色，成为了下麦西亚地域的奇特文化遗产。
中产阶层次要处置手工业和小贸易，是本地经济糊口的主要构成部门，布衣则次要处置农业和手工艺，是本地社会的根本。
正在穆斯林期间，麦西亚的经济和文化继续成长，特别是正在科学、医学和哲学方面，正在10世纪，麦西亚的一些城市成为了伊斯兰教文化的中要核心，例如塞维利亚、格拉纳达和科尔多瓦。
保加利亚人鄙人麦西亚的假寓过程是一个艰辛卓绝的过程，他们需要进行长途跋涉、选择合适的假寓地、成立起本人的社区和文化圈、以及取本地人进行互动和交换。
正在社会阶级方面，保加利亚人分为贵族、中产阶层和布衣三个阶级，贵族凡是具有地盘、六畜和其他财富，是本地和经济糊口的次要带领人。
下麦西亚保加利亚人正在文化传承和立异方面表示出了很强的活力和创制力，他们将本人的文化保守带到了新的处所，取本地居平易近的文化彼此交换和融合，并正在此根本长进行了立异和成长，构成了一种奇特的文化形态。
